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  人和其他動物不同，沒有固定的發(fā)情周期，無論春夏秋冬還是白天黑夜，只要有適當?shù)男源碳?，人類都可以進入性興奮狀態(tài)，男性尤為如此。所以社會學家把人稱為“多元性感動物”。這樣，從人類的生物本性來看，人是需要一些性信息的傳播作為精神補償?shù)?。有的學者將人類性文化分為四個子系統(tǒng)：首先是性的實現(xiàn)系統(tǒng)，即求愛和結婚的習俗，伴有愛情的人類性行為、做愛的體位變化以及其負面的如賣淫、強奸等人類特有的性活動方式；其次是性認識保護系統(tǒng)，即性科學、性醫(yī)學、性教育、中國古代的房中術等；第三是性的規(guī)范系統(tǒng)，即性法律、性道德、宗教戒律、性禁忌等；最后是這里重點討論的性的精神補償系統(tǒng)，即人類在性規(guī)范狀態(tài)下的精神補償，即內容與性愛密切相關的文學藝術，如繪畫、雕塑、通俗歌曲、舞蹈、文學、影視作品以及性服飾與性美容等，其負面就是色情淫穢作品。

  仔細思索一下，任何人都不難發(fā)現(xiàn)，平時我們所讀的小說、聽的歌曲、看的影視、跳的舞蹈、欣賞的繪畫雕塑藝術品，往往離不開男歡女愛的主題或內容。這些內容充當了人們心理補償物的重要角色，起著緩解人類性本能與社會規(guī)范沖突的作用，這就是補償性性文化存在的主要理由。但是這種性文化補償即性信息的刺激如果過了頭，就會變?yōu)?ldquo;色情”、“淫穢”，則有引起性燥動，特別是引起青少年行為失控而造成社會混亂的負性作用。所以雖然性愛是人類的強烈本能，但為了社會文明進步，為了后代的聰慧健康，不能不用各種規(guī)范（法律、道德、習俗）對待人們的性行為，要用法律、法規(guī)來限制和避免“色情”這類過了頭的“性補償”。

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